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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい,2025年最新】禅語の茶掛の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】禅語の茶掛の人気アイテム - メルカリ作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。美品です。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。書 The Treasures of the British Museum 1990。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去